miércoles, 18 de julio de 2012
EL ESTILO DE VIDA Y SU REPERCUSIÓN CON LA EXISTENCIA DE ENFERMEDAD
El estilo de vida son las condiciones con las que una persona o grupo aplica y desenvuelve a lo largo de su vida.
No se debe confundir estilo de vida con modo de vida y calidad de vida, ya que son 3 términos concretamente distintos, sin embargo, nos lleva a un mismo fin, medir la satisfacción de la persona con respecto a la forma en que se lleva su vida.
el modo de vida es muy parecido al "estilo de vida", sin embargo, presenta 2 diferencias importantes las cuales son:
1. El modo de vida se aplica a un grupo. no es aplicable a nivel individual.
2. Tiene un margen aplicable "mas económico"
Hablando de calidad de vida, podemos mencionar que el modo y estilo de vida influirán en la calidad, haciéndola positiva o negativa según sea. también, estrictamente, en la calidad de vida se puede medir a través del indice de desarrollo humano en el cual se incluyen 3 factores:
A. La esperanza de vida
B. La economía (PIB - Producto interno bruto)
C. La educación
Cuando de presenta una enfermedad es obvio que se rompe un equilibrio ya existente el cual no solo afectara el ámbito fisiológico de la persona, si no que también repercutirá en una amplia gama de aspectos importantes como la economía, el estado emocional, el estado social, las relaciones, las necesidades, las prioridades etc.
Este equilibrio lo conocemos como "triada ecológica". Aquí, el medio ambiente, el agente y el huésped están en armonía durante la ausencia de enfermedad pero cuando ésta se presenta daña gravemente al huésped, el cual esta compuesto de 3 condiciones: la seguridad social, la fisiología y la genética.
dentro de este triangulo encontramos las necesidades anheladas por cada individuo, conocidas en conjunto como pirámide de maslow, la cual engloba, las necesidades básicas como la alimentación, la seguridad, las emociones, la vida social y la autorealizacion, las cuales se afectan en algún grado con la presencia de enfermedad.
viernes, 13 de julio de 2012
Los 6 Estilos de Vida y sus principales características
buscando informacion en la red, entontre 6 estilos de vida,me parecieron muy interesantes asi que se los comparto,...
Los Afortunados. Segmento mixto, con un nivel de ingresos más
altos que el promedio. Son muy modernos, educados, liberales, cosmopolitas y
valoran mucho la imagen personal. Son innovadores en el consumo y cazadores de
tendencias. Le importa mucho su estatus, siguen la moda y son consumidores de
productos “light”. En su mayoría son más jóvenes que el promedio de la
población.
Los Progresistas. Hombres que buscan permanentemente el progreso
personal o familiar. En su mayoría son obreros y empresarios emprendedores
(formales e informales). Los mueve el deseo de revertir su situación y avanzar,
y están siempre en busca de oportunidades. Son extremadamente prácticos y
modernos, tienden a estudiar carreras cortas para salir a producir lo antes
posible.
Las Modernas. Mujeres que trabajan o estudian y que buscan su
realización personal también como madres. Se maquillan, se arreglan y buscan el
reconocimiento de la sociedad. Son modernas, reniegan del machismo y les
encanta salir de compras, donde gustan de comprar productos de marca y, en
general, de aquellos que les faciliten las tareas del hogar.
Los Adaptados. Hombres trabajadores y orientados a la familia que valoran mucho su
estatus social. Admiran a los Afortunados, aunque son mucho más tradicionales
que estos. Llegan siempre un "poco tarde" en la adopción de las
modas. Trabajan usualmente como oficinistas, empleados de nivel medio,
profesores, obreros o en actividades independientes de mediano nivel.
Las Conservadoras. Mujeres de tendencia bastante religiosa y tradicional. Típicas
“mamá gallina”, siempre persiguen el bienestar de los hijos y la familia, y son
responsables de casi todos los gastos relacionados al hogar. Se visten
básicamente para “cubrirse” y solo utilizan maquillaje de forma ocasional.
Gustan de las telenovelas y su pasatiempo preferido es jugar con sus hijos.
Los Modestos. Segmento mixto, de bajos recursos económicos, que
vive resignado a su suerte. Hay muchas personas mayores que prefieren la vida
simple, sin complicaciones y, si fuese posible, vivirían en el campo. Son
renuentes a los cambios, no les gusta tomar riesgos y no les agrada probar
nuevas cosas. Muchos son inmigrantes y tienen el porcentaje más alto de
personas de origen indígena.
En resumen: No existe una relación directa entre
modernidad e ingreso, ni tampoco entre orientación al logro y recursos
económicos. Si bien los Afortunados son los más modernos y más ricos, y los
Modestos los más tradicionales y más pobres, también se observa que hay pobres
modernos, como algunos Progresistas y algunas Modernas, y ricos tradicionales,
como algunos Adaptados y algunas Conservadoras.
viernes, 6 de julio de 2012
MODO Y ESTILO DE VIDA
Las personas que forman parte de un grupo o de una población desarrollan y utilizan sus propias
condiciones de vida. El modo de vida
expresa en un lugar y momento histórico determinado la lengua, las creencias
religiosas, las culturas, las tradiciones y la autoconciencia por lo que le da
un carácter nacional. Sin embargo, particularidades que se manifiestan a nivel
de microambiente y determinados grupos como la ocupación, el nivel económico,
el nivel intelectual, el lugar donde viven y otros, hacen que el modo de vida
tenga aspectos cualitativos y cuantitativos como el nivel de vida y la calidad
de vida.
- Nivel de vida va a ser el bienestar que un individuo, como integrante de un grupo, aspira o puede llegar a aspirar. Para ello no solamente nos centramos en los bienes materiales que dicho individuo acapara a lo largo de su vida, sino también en los bienes y servicios públicos que provee el estado, como gestor de la circunscripción administrativa dónde este resida. De la misma forma el nivel de ingresos real de la población, valores de las mercancías y los servicios, el crecimiento de los fondos sociales de consumo, indicadores de morbilidad, los procesos demográficos y otros.
- La calidad de vida es el bienestar, felicidad, satisfacción de la persona que le permite una capacidad de actuación o de funcionar en un momento dado de la vida. Es un concepto subjetivo, propio de cada individuo, que está muy influido por el entorno en el que vive como la sociedad, la cultura, las escalas de valores. También sería la percepción que un individuo tiene de su lugar en la existencia, en el contexto de la cultura y del sistema de valores en los que vive y en relación con sus objetivos, sus expectativas, sus normas, sus inquietudes.
- El estilo de vida es la conducta individual de cada individuo, su personalidad y los medios que utiliza para satisfacer sus necesidades básicas, todo esto junto a otras variables influyen en el proceso salud-enfermedad.
- El estado de la salud individual y colectiva en una sociedad condiciona de manera profunda e inevitable su desarrollo intelectual, económico, productivo y social. Vendría siendo un indicador del nivel de satisfacción de las necesidades básicas, representadas por el estado/calidad de: la alimentación, la cobertura médica, la vivienda, el trabajo, la educación y el ambiente. Existen numerosos factores que influyen en un buen estado de salud como puede ser: Nutrición, Agua potable para el consumo, Seguridad personal y social, Estabilidad y seguridad económica, Carga laboral y condiciones de trabajo, Vivienda, Clima social, etc. Estos factores pueden ser físicos, naturales, económicos, biológicos, sociales y de la esfera psíquica. Con la aparición de uno o más factores de los antes mencionados puede romperse con el equilibrio biopsicosocial del individuo lo que trae consigo la aparición de enfermedades.
- Modo: Es la organización de los grandes grupos sociales como por ejemplo: Servicios de salud, Instituciones educacionales, Tipos de viviendas.
- Estilo: Es la forma en que las personas viven de una forma individual como por ejemplo: sus hábitos, su conducta sexual si es desprotegida o no, si su dieta es inadecuada o adecuada.
“Modo y estilo de vida en la comunidad de Rio Verde, Quintana Roo”
Sánchez Fajardo, Paola Zenyetze 10-12100
Chay Interian, Merly Xaeni 10-12097
Chay Interian, Merly Xaeni 10-12097
lunes, 2 de julio de 2012
GENERALIDADES DEL PROCESO SALUD-ENFERMEDAD. Fernández Bello Nilda
Las ciencias médicas tienen como parte de ellas la
salud y la enfermedad, estos conceptos, cosas, Etc. Se les ha dado infinidades
de significados, y definiciones,, en las cueles unos piensas cosas diferentes y
otros están de acuerdo. En la interacción y choque de lo biológico con lo
social o viceversa, desde otras ramas u otras ciencias sociales, dando una amplia
comprensión a este proceso.
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL CONCEPTO SALUD-ENFERMEDAD.
En toda nuestra historia y a lo largo de esta, los conceptos
de han ido vinculando a las concepciones ideológicas y han cambiado con los
tiempos y conforme evolucionamos y los experimentos avanzan, y se han hecho
parte de conocimiento científico.
Antiguamente o en la comunidad primitiva, el sr
humano, enfrento la crudeza de todo el medio ambiente y lucho contra este e infinidades
de cosas más, junto con la agresión, pero en su ignorancia se impulsaban a creer fantasías
mistico-magico sobre la salud y la enfermedad.
Los pensamientos siempre han sido muchos, variados,
en acuerdo y contradictorios, varias corrientes de pensamiento buscaban la explicación
a las enfermedades y a lo que ellos temían, para así buscar su cura, ante esto
tenemos como ejemplo el materialismo y el idealismo, de igual forma como una división
social.
Por otra parte esta la iglesia y todo su conjunto
de creencias, ante estos conceptos refiriendo los males del ser humano a los
pecados por la justicia de un ser divino y la paga o el castigo de estos. El capitalismo
trajo consigo el nacimiento de nuevas teorías de la enfermedad que ellos
consideraban puramente biológicas.
RELACIÓN DIALÉCTICA ENTRE SALUD Y ENFERMEDAD.
Esta expresa que los conceptos son totalmente
distintos entre sí, y forman parte de todo un proceso que continúa día a día y
sigue siendo móvil, reflejando un grado de adaptación que tiene el hombre como
un ser biológico y social, a las condiciones biológicas y sociales del medio.
SALUD: MODO Y ESTILO DE VIDA.
Modo y estilo de vida, estos conceptos comienzan a
ser un objeto de las ciencias médicas en la segunda mitad del siglo XX.
Según Pérez lovelle, la determinación social conceptualiza
tres niveles de salud.
- Nivel macrosocial: que este relaciona la forma social y económica como un todo y el estado de salud de la población en general.
- Nivel general: este nivel relaciona el modo de vida y las condiciones de vida de un determinado grupo por su estado de salud.
- Nivel individual: este relaciona el estil de vida individual con las condiciones de vida individuales y el estado de salud.
¿QUÉ ES MODO DE VIDA?
Para lograr una caracterización el modo de vida
como un determinante de salud, se han utilizado muchísimos criterios, en los
que la epidemiológica y las ciencias sociales han hecho grandes aportes y los más
importantes, para lograr establecer relaciones entre las condiciones naturales
y la forma en que los grandes grupos sociales se realizaran de manera
productiva y eficaz en esas condiciones.
¿QUÉ ES ESTILO DE VIDA?
Este es un modo individual, es la forma de vivir de
todas las personas y las que cada una tiene de realizarla y hacerlo, de igual
forma de pensarlo. Esta se relaciona con
la conducta y su motivación ya sea interna o externa de todo ser humano y que
por lo tanto alude a la forma personal en el ke el ser humano las realiza como
un ser biológico y social en condiciones que son particulares y concretas.
La familia como en el proceso salud-enfermedad
La definición de familia, es
un núcleo de personas que conviven bajo un mismo techo que pueden tener vínculos
afectivos, como no tenerlos.
La teoría de los sistemas, en
esa se basa el estudio, en donde un sistema es un conjunto de elementos en interacción
dinámica, donde cada elemento cumple una función y tiene una función, con
respecto en un todo, pero este no es responsable de sus partes y su función es más
que la simple suma de ellos y que expresa un conjunto de normas, regla y
valores de interdependencia e interactúan para un logro de un objetivo común y
mutuo.
La importancia en el proceso
salud – enfermedad radica en la familia, que se forman los valores y las normas
que resultan determinantes e importantes en este proceso.
abi hernandez
domingo, 1 de julio de 2012
una causa de morbilidad y proponer estrategias para prevenirla con base en el modo y estilo de vida
Una causa de morbilidad y proponer estrategias para prevenirla con base en el modo y estilo de vida.
La epidemia de la diabetes mellitus
(DM) es reconocida por la OMS como una amenaza mundial. Se calcula que en el
mundo existen más de 180 millones de personas con diabetes y es probable que esta
cifra aumente a más del doble para 2030. En 2005 se registraron 1.1 millones de
muertes debidas a la diabetes, de las cuales alrededor de 80% ocurrieron en países
de ingresos bajos o medios, que en su mayoría se encuentran menos preparados
para enfrentar esta epidemia. En México la DM ocupa el
primer lugar en número de defunciones por año; las tasas de mortalidad muestran
una tendencia ascendente en ambos sexos, con más de 60 mil muertes y 400,000 casos
nuevos anuales. La DM es un padecimiento complejo que lleva implícita
una serie de situaciones que comprometen el control en los pacientes, lo cual
favorece el desarrollo de complicaciones, con los consecuentes trastornos en la
calidad de vida, muertes prematuras e incremento en los costos de atención y
tasas de hospitalización debido a complicaciones. Al igual que otros países, México
enfrenta problemas diversos que limitan la eficacia de los programas
institucionales para la contención de esta enfermedad. Destacan por su
importancia el insuficiente abasto de medicamentos, equipo inadecuado y
obsoleto en las unidades de salud, la inaccesibilidad a exámenes de laboratorio.
Medidas
preventivas:
Las medidas preventivas tienen por meta alcanzar el mejor control posible de la glucemia y para ello es necesario:
1) Mantener una nutrición adecuada evitando la ingesta exagerada de azúcares y grasa.
2) Realizar ejercicios físicos todos los días, por el lapso de 30 minutos.
3) Evitar el sobrepeso, la obesidad, el tabaquismo y la hipertensión arterial.
4) Evitar las complicaciones y la discapacidad a través de una intervención médica oportuna.
5) Autocuidado de la piernas y pies consultando ante cualquier alteración de la coloración de a piel, la aparición de ampollas, grieta o lesión.
6) Autoanálisis domiciliarios antes y dos horas después de las comidas.
Es decir que cambiando el estilo de vida y los hábitos alimentarios, es la principal forma de prevenir la diabetes y sus complicaciones, logrando de esta manera mejorar la calidad de vida.
Las medidas preventivas tienen por meta alcanzar el mejor control posible de la glucemia y para ello es necesario:
1) Mantener una nutrición adecuada evitando la ingesta exagerada de azúcares y grasa.
2) Realizar ejercicios físicos todos los días, por el lapso de 30 minutos.
3) Evitar el sobrepeso, la obesidad, el tabaquismo y la hipertensión arterial.
4) Evitar las complicaciones y la discapacidad a través de una intervención médica oportuna.
5) Autocuidado de la piernas y pies consultando ante cualquier alteración de la coloración de a piel, la aparición de ampollas, grieta o lesión.
6) Autoanálisis domiciliarios antes y dos horas después de las comidas.
Es decir que cambiando el estilo de vida y los hábitos alimentarios, es la principal forma de prevenir la diabetes y sus complicaciones, logrando de esta manera mejorar la calidad de vida.
________________________________________________________________________
“Diabetes mellitus como principal causa de mortalidad entre la población”
Con el transcurrir de los años y con el ascenso de las nuevas generaciones, la salud pública ha sido batida inevitablemente con el creciente aumento de patologías que diezman a la sociedad. En un aspecto relativo, algunas morbilidades y morbimortalidades se han ido abriendo espacio hasta posicionarse en los primeros lugares de la tan famosa lista: “las principales causas de muerte en…”
Con esta pauta, podemos citar a la diabetes mellitus que en la actualidad se encuentra como principal causa de decesos a nivel nacional.
Paradójicamente, aun se recuerda hace algunos ayeres que las principales causas de enfermedad eran las llamadas “patologías infecciosas”; entes como la varicela, rubeola, tétanos y cólera devastaban al pueblo pero en la actualidad dicha tendencia se ha revertido totalmente, en parte por el desarrollo de vacunas y medios para controlar y erradicar dichas enfermedades, ahora la predominancia se centra en las “enfermedades metabólicas”. Entre este nuevo grupo encontramos a las dislipidemias (principales causantes de ateroesclerosis, cardiopatías, desordenes nutricionales y la diabetes mellitus.
En este apartado trataremos algunas medidas de prevención de la diabetes mellitus a partir del estilo de vida de las personas.
PROPUESTAS DE PREVENCION DE LA DIABETES MELLITUS
No deseo ahondar mucho en este apartado, es más, la finalidad es solo proporcionar alguna estrategia que, personalmente, podría ayudar a combatir la aparición de este mal.
1. Alimentación – los hábitos alimenticios, son considerados los principales determinantes de aparición de diabetes. Considerando que en la actualidad se comienza a presentar desde edades más tempranas, es lógico implementar acciones en el sector infantil escolar, ya que es el grupo más vulnerable. La comida chatarra seria la opción a evitar desde los hogares hasta el ámbito escolar. Erradicar la venta de estos productos en las escuelas sonaria prácticamente imposible, sin embargo, tendría un peso enorme contra el desarrollo de la diabetes.
2. Ejercicio – implementar rutinas de ejercicio físico en todos los niveles escolares. Esta claramente demostrado que la falta de actividad física eleva el riesgo de desarrollo de diabetes mellitus y otras enfermedades. Incluso en las personas adultas, si no se cuenta con el tiempo para realizar actividades deportivas, se puede optar por caminar al menos 30 minutos al día, o sustituir el elevador por las escaleras en el centro de trabajo, sacar a pasear al perro, etc. Todas estas actividades favorecerán la salud y mantendrán alejada a la diabetes.
by. Pedro Maldonado
un buen articulo sobre estilos de vida y la salud : es un poco largo pero es bueno... http://www.alapsa.org/detalle/05/id_05_promocion.pdf
viernes, 29 de junio de 2012
¿DE QUÉ NOS ENFERMAMOS A NIVEL REGIONAL?
En México existe un gran
panorama acerca de la prevalencia de enfermedades que son consecuencia de los
diferentes estilos de vida de las personas y por otro lado se encuentra en
menor proporción las infecciones curables con acceso a servicios básicos.
El Sistema Nacional de
Información en Salud, nos habla de que la primera causa de muerte entre hombres
y mujeres en el país es la diabetes
mellitus. A nivel nacional, las enfermedades con
mayor incidencia son, para las mujeres: diabetes mellitus y enfermedades
cardiovasculares, responsables del 27% de las muertes
femeninas en el país. Para los hombres: diabetes mellitus, enfermedades
cardiovasculares y crónicas del hígado, con 27% de las
muertes masculinas en el país, de acuerdo con datos de la
Secretaría de Salud.
- A cambio a nivel regional en la zona noroeste y península y como en la mayor parte del país las principales enfermedades o las más comunes son: Diabetes y enfermedades cardiovasculares. En la península la más común es el contagio de VIH, la cual tiene doble prevalencias de la media nacional para ambos sexos. La tercera causa de muerte para los hombres son enfermedades crónicas del hígado como la cirrosis.
- Por otro lado en la Zona Centro del Norte, como en los estados de Chihuahua, Durango y Zacatecas, la mayor parte de los hombres presentan enfermedades cardiovasculares y diabetes. Acambio las mujeres padecen de diabetes mellitus. En los estados de Chihuahua y Durango tienen un alto índice de enfermedad isquémica del corazón, como vendrían siendo los infartos y anginas de pecho. También existe un alto índice de muertes de cáncer pulmonar Chihuahua es de 23.8 en los varones y 9.5 en mujeres y en Durango es de 18.3 y 9.0, respectivamente.
- En la zona noroeste es donde se encuentran los estados con los índices de desarrollo más elevados del país. Nuevo león es el que ocupa el segundo lugar, en el cual existe una esperanza de vida de 76.8 años, superior a la media nacional. En cambio Coahuila y Tamaulipas tienen un grado de desarrollo alto con 75.5 años de esperanza de vida. En estos estados tienen un alto índice de enfermedad isquémica del corazón.
- En la Zona Occidente tiene una alta frecuencia de cáncer de próstata. Con una media nacional de 15.4 casos por cada 100,000 habitantes, en esta zona se presentan tasas de: 22 en colima, 19 en Jalisco y 20.8 en Nayarit.

MILDRED
E. ROSALES CARREÓN
En la zona
centro coinciden los estados con el promedio de enfermedades, siendo las
principales afecciones para hombres y mujeres la diabetes y enfermedades
cardiovasculares. En Guanajuato las tasas de diabetes mellitus es mayor el
promedio con 113.1 casos por cada 100,000 habitantes en mujeres y 125.6 para
una media nacional de 100.1.
En
la zona metropolitana los habitantes del Distrito Federal y el Estado de México
viven en zonas industrializadas y las
enfermedades más frecuentes que existen son las infecciones respiratorias
agudas, las tasas a nivel nacional son de 15.3 y 19.8 para mujeres y hombres.
En esta zona se dan 18 casos en mujeres y 19.9 por cada 100,000 habitantes en
el Distrito Federal, 19.6 y 24.6 en Estado de México, respectivamente y 11.2 y
14.3 en Morelos.
En hidalgo,
Tlaxcala y puebla que son la zona oriente centro se presentan los más altos índices de enfermedades crónicas del hígado, como la
cirrosis. En el país, la media para estos padecimientos es de 54.5 casos en
hombres y 16.5 en mujeres por cada 100,000 habitantes, puebla ocupa el primer
puesto a nivel nacional en hombres y mujeres con 95.2 y 28 casos
respectivamente. Hidalgo tiene un 78.2 y 23.3 casos respectivamente. Tlaxcala
cuenta 65.3 casos de hombres y 22.2 de mujeres, a la vez que según la Encuesta
Nacional de Adicciones 2008 es uno de los estados donde se consume más alcohol.
Veracruz y tabasco los
habitantes de esta región sufren con más frecuencia de diabetes. Ya que que
cuenta con mayor incidencia en las tasas de
VIH/Sida, siendo los hombres los más afectados (15.3%) en comparación con el 5%
de las mujeres. En tercer lugar con el 13% en hombres y 5% en mujeres se ubica
tabasco.
En
la zona sur los estados de Chiapas,
guerrero y Oaxaca. Una persona en
Chiapas vive con aproximadamente 3,302 dólares al año
y ocupa el último lugar en grado de desarrollo
de todo el país. Oaxaca y Guerrero le siguen en esta lista, y se ubica como la
región más pobre del territorio mexicano. Estos estados ocupan los primeros
lugares en problemas de salud como enfermedades infecciosas intestinales, que
pueden ser prevenidas con medidas higiénicas y acceso a servicios de salud y
ocupan de los últimos lugares en enfermedades comunes como la diabetes mellitus
y las cardiovasculares, que son causadas por el estilo de vida de las personas.
La media nacional para enfermedades infecciosas intestinales es de 4.8 en
hombres y 3.9 en mujeres por cada 100,000 habitantes; mientras que para la diabetes mellitus es de 100.1 en hombres y 95.6 en mujeres y
para la enfermedad isquémica del corazón es de 95.1 para hombres y 59.0 para
mujeres. En las enfermedades
intestinales Chiapas ocupa el primer lugar con (19.8 en hombres y 13.5
en mujeres) y Oaxaca el segundo (11.5 y 8.7, respectivamente). En contraste,
Oaxaca tiene el menor índice nacional de diabetes en mujeres: 74.3; y Chiapas
el segundo menor en diabetes masculina: 68.8. En enfermedad isquémica del
corazón los hombres tienen índices más bajos sólo después de Tlaxcala (53.2).
La tasa de Oaxaca es 58.7; Chiapas 62.4 y Guerrero 64.5. En esa enfermedad en
mujeres Oaxaca es el segundo más bajo; Guerrero le sigue en cuarto y Chiapas es
el séptimo estado con menor índice.
La enfermedad más padecida por los
mexicanos es la diabetes, a pesar de eso, en la zona sureste como Yucatán
registra las menores tasas de este mal y de cáncer de pulmón para los hombres,
pero ocupa el tercer lugar en mayor nivel de enfermedades infecciosas
intestinales en ambos sexos, sólo después de Chiapas y
Oaxaca. La media nacional son 3.9 casos de enfermedades
infecciosas en mujeres y 4.8 en hombres, y 95.6 de diabetes mellitus en mujeres
y 100.1 en hombres por cada 100,000 habitantes. En Yucatán hay sólo 61.4 de
muerte por diabetes mellitus en hombres
y 86.3 de mujeres por cada 100,000 habitantes, pero 6.1 casos de muerte por
infección intestinal en mujeres y 7.3 en hombres. Quintana Roo presenta los
índices más bajos de males cardiovasculares,
enfermedades cerebro vasculares, así como cáncer de próstata.

ADRIANA J. MANZANERO
CARRIÓN.
jueves, 21 de junio de 2012
Unidad 3:
Sociedad, naturaleza, salud.
Consideraciones metodológicas para el estudio del proceso salud enfermedad
____________________________________________________________
Equipo Equis
Claudia Abigail Hernández chan - Adriana manzanero Carrión – Mildred Rosales Carrión - Francene Peña – Merly Xareni Chay Interian – Paola Zenyetze Fajardo - Gerardo Omar Fonseca Leyva -Pedro Alejandro Maldonado Be
____________________________________________________________________________________________________________
LAS FORMAS
ELEMENTALES DE LA ENFERMEDAD; LA SISTEMATIZACIÓN DE LAPLANTINE
Francois Laplantine muestra dos tipos
de visiones, una es la visión de la medicina científica y la otra es como los
hombres y las mujeres representan la salud y la enfermedad. En ambas visiones
se muestran sus características y sus deficiencias. Él analizando los elementos
fundamentales de la enfermedad, le permite conocer y construir modelos
etiológicos- terapéuticos. Las fuentes de la búsqueda de Laplantine fueron: La
historia de la medicina en occidente, entrevistas con pacientes, acceso a la
enfermedad por intermediación del texto literario. La sistematización de
Laplantine demuestra una visión subjetiva y cultural que contiene las
diferentes referencias de enfermedad en el mundo y no solo la visión
restringida médica. Permite un conocimiento y una familiarización y
entendimiento de las distintas concepciones de enfermedad y terapéutica, que se
encuentra totalmente surgida a manera de la experiencia, la cultura, y el
sentir de los individuos enfermos.
La antropología médica, es la que se
dedica a cambiar el concepto que se tiene sobre lo que es enfermedad, ya que
ahora y antiguamente se ha excluido la participación del enfermo a la hora de
crear un concepto real de la enfermedad, y esto se da brindándole el componente
subjetivo y que el paciente refiere al experimentar dicho fenómeno. Es
entonces que Laplantine mediante una visión metacultural y sintetizando las
mayores tendencias explicativas de enfermedad dentro de las distintas
sociedades y los distintos individuos, logra o una sistematización y
creación de modelos etológico-terapéuticos.
MODELOS DE LA ENFERMEDAD
Los modelos etiológicos de la
enfermedad en una primera lectura
Desde el punto de vista del origen de
las enfermedades, las tendencias principales son dos:
Modelo ontológico: Este atribuye el
origen de la enfermedad a una causa externa, generalmente física, que da origen
a dos tipos de representaciones, las cuales son: las académicas y las
populares.
Académicas
· Medicina de las
especies: da origen al esencialismo médico que establece categorías de
enfermedades de acuerdo a características esenciales.
· La medicina de
las lesiones o anátomo-patológica: A cada lesión funcional le corresponde una
lesión orgánica.
Las populares
Son propias de la literatura o de las
concepciones profanas sobre la enfermedad.
Modelo relacional: Que piensa la
etiología de la enfermedad en términos de desequilibrio, ya sea este
fisiológico, psicológico, cosmológico o social.
Los modelos etiológicos aditivos y
sustractivos de la enfermedad
Modelo aditivo: Se habla de una comprensión aditiva de la enfermedad dice relación
con una “presencia” como elemento originario de la enfermedad. Esta corriente
se da a raíz de la expresión común de nuestros enfermos que refieren su
enfermedad como una adición de algo en el organismo, que traduce una vivencia
de enfermedad como presencia, un exceso más que una ausencia.
Modelo sustractivo: Promueve la comprensión de la enfermedad como la expresión de una
falta de algo.
Los modelos etiológicos maléfico y
benéfico de la enfermedad
Estos dos modelos más se superponen a
los anteriores y son indicadores de que la enfermedad también reconoce una
valoración cultural positiva o negativa.
Modelo maléfico: Se explica la enfermedad como un mal absoluto, el cual vincula a
lo dañino, a lo indeseable, a la anormalidad, que debe ser evitada por todas
las medidas de educación o prevención en salud.
Modelo benéfico: Este recoge la interpretación de la enfermedad como portando, no un
valor, si no un sentido, puesto que es vivida como un mensaje a escuchar, como
restauración de un equilibrio perdido, un episodio vital que enriquece.
Las formas elementales de la curación
Modelos terapéuticos
A la sistematización etiológica de
las enfermedades corresponde un conjunto de estrategias terapéuticas, que
refieren una explicación del enfrentamiento a la enfermedad.
Modelo alopático-homeopático:
Modelo Alopático: Estas son terapias agresivas que responden a la idea de génesis de
la enfermedad por penetración de algo externo, con una contra-agresión que debe
antagonizar y son los antibióticos como respuesta a la enfermedad bacteriana o
la cirugía y la radioterapia que destruyen el agente agresor.
Modelo homeopático: Reconoce un doble principio de acción: el principio de similitud y
el principio de lo infinitesimal, es decir, se cura la enfermedad en base a lo
mismo que la causa, en dosis pequeñas.
Ø Del modelo anterior, se pueden distinguir los tres modelos
polares siguientes:
Modelo sustractivo: Se basa en la explicación de curación como la exteriorización del
mal-enfermedad. Basta recordar la práctica de las sangrías, los lavados para
aclarar la sangre demasiado espesa, etc.
Modelo aditivo: Las representaciones de este modelo se pueden hallar en aquellas
prácticas que agregan algo al organismo: alimentación y vitaminas que
refuerzan, trasplantes de órganos que sustituyen una función orgánica
deteriorada, etc.
Modelo adorcístico (Adoración): Se basa en la noción de la enfermedad considerada como un bien. En
vez de ser rechazada, es por el contrario reconocida con propiedades
terapéuticas.
Modelo exorcístico: Aquí el terapeuta representa un combatiente contra la enfermedad.
Lucha contra el mal.
Modelos sedativos: Son todas aquellas medidas terapéuticas que se oponen a un exceso
funcional, tratando de disminuir la acción patológica: aquí se encuentra toda
la gama de tranquilizantes, somníferos y sedativos en general, etc.
Modelo excitativo: El objetivo de este modelo es estimular el organismo. La prevalencia
de esta práctica es notoria en el uso de medicamentos activadores de funciones
orgánicas: los digestivos, los coleréticos, los estrógenos, los galactógenos,
etc.
SALUD ENFERMEDAD COMO
PROCESO SOCIAL
Lo que se discute es si ésta es
esencialmente biológica o, por el contrario, social. Hay así un cuestionamiento
profundo del paradigma dominante de la enfermedad que la conceptualiza como un
fenómeno biológico individual. Nos habla de que el motor principal, interno a
la medicina, que da origen al cuestionamiento del paradigma médico biologista
se encuentra en la dificultad de generar un nuevo conocimiento, el cual,
permita la comprensión de los principales problemas de salud que hoy
aquejan a los países industrializados, eso es, los padecimientos
cardiovasculares y los tumores malignos. Esto muy aparte se va a derivar por
una crisis de la práctica médica ya que la medicina clínica no nos ofrece una
solución buena que no satisface al mejoramiento de las condiciones de salud de
la colectividad, este fenómeno se demuestra en el estancamiento de ésta.
Hay que comprobar si la enfermedad es
social. Entonces, es hay que demostrar que la enfermedad efectivamente tiene
carácter histórico y social. El carácter histórico de la enfermedad no está
dada por el estudio de su apariencia en los individuos sino en cuanto al
proceso que se da en la colectividad humana. Es decir, la naturaleza social de
la enfermedad no se verifica en el caso clínico sino en el modo carácter.
Para esto habría que distinguir dos problemas que subyacen de esta
cuestión. Tenemos que comprobar lo social de enfermedad y de salud, al igual
que la corriente médico-social sería definir el objeto de estudio, que permite
profundizar en la comprensión del proceso salud- enfermedad como proceso
social. El último problema, que se necesita abordar. También se tiene que
formular los planteamientos respecto a la enfermedad se refiere al modo de
conceptualizar la causalidad, o mejor dicho, la determinación. Esto resulta
necesario porque plantearse el estudio del proceso de salud-enfermedad como un
proceso social no se refiere solamente a una exploración de su carácter.
Hay que checar por grupos de edad que
enfermedades son las mas recurrentes y así mismo como es que ha sobresalido en
la sociedad. Como es que se ha curado y como ha afectado a la población. Es
necesario hacer varios estudios para saber si realmente el proceso
salud-enfermedad tiene proceso social. Otra forma de mostrar el carácter social
de la enfermedad, y que además permite ahondar en cuáles son las determinantes
sociales del perfil patológico, es el análisis de las condiciones colectivas de
salud de diferentes sociedades en un mismo momento histórico.
Para demostrar el carácter social de
la enfermedad, también es necesario estudiar el tipo, la frecuencia y la
distribución de la enfermedad entre los distintos grupos sociales, que componen
la sociedad. Es decir,que al existir una articulación entre el proceso social y
el proceso de salud y enfermedad, éste debe asumir características distintas
según el modo diferencial que cada uno de los grupos se inserta en la
producción y de esta forma se relaciona con el resto de los grupos
sociales. Lo que tenemos que recoger es el hecho de que el carácter social del
proceso salud enfermedad se manifiesta empíricamente más claro a nivel
colectivo que a nivel individual.
Yo entiendo que por el proceso salud
enfermedad del grupo, de la colectividad, el modo específico como en el grupo
se da el proceso biológico de desgaste y reproducción, destacando corno
momentos particulares la presencia de un funcionamiento biológico diferenciable
con consecuencias para el desarrollo regular de las actividades cotidianas,
esto es la enfermedad.
El proceso salud-enfermedad tiene carácter
social porque, por una parte, el proceso salud enfermedad del grupo adquiere
historicidad porque está socialmente determinado. Es social en la medida que no
es posible fijar la normalidad biológica del hombre al margen del momento
histórico. Esto se expresa, por ejemplo, en el hecho de que no es posible
determinar cuál es la duración normal del ciclo vital lo que se demuestra en
que se da distinto en diferentes épocas.
LA CONSTRUCCIÓN DE LA
SALUD Y DE LA ENFERMEDAD
La antropología social se asimila a
menudo con el estudio de otras sociedades, por lo tanto, los procesos de
construcción de la salud y la enfermedad son distintos del biomédico.
El médico y el antropológico, juega ya
de hecho con asociaciones de ideas y aprioris más o menos explícitos, que
adquieren carta de naturaleza a través de los usos terminológicos.
Polos
dicotómicos, medicina biomédica y popular
Biológico
≠ social
Natural
≠ cultural
Empírico
≠ ideológico-simbólico
Racional
≠ irracional
Científico
≠ mágico-religioso
Objetivo
≠ subjetivo
Verdadero
≠ falso
La cuestión de definir hasta qué punto
estas dicotomías dan cuenta de la realidad se convierte, pues, en una necesidad
tanto metodológica como epistemológica. La distinción entre lo social y lo
biológico deriva del proceso de segmentación de la realidad social por la
ciencia y la creciente especialización de sus diferentes disciplinas, lo que
dio lugar al aislamiento de lo fisiobiológico por la medicina.
Una primera aproximación nos llevaría,
indudablemente, a recordar el nexo entre la ciencia médica y la cultura
así como el hecho de que aquélla sea el producto social de las
circunstancias históricas de diversa índole (social, económica, política y
científica) que han impulsado su desarrollo.
La salud y de la enfermedad además de
centrarse sobre las dimensiones sociales del problema, tal vez lo que más le
caracteriza es el intento de restituir la complejidad propia de los hechos
sociales.
Los concepción de la salud y de la
enfermedad está la idea de totalidad que van destacando varios autores y a la
que ya aludí implícitamente al hacer alusión a las relaciones entre las ideas
en torno a la salud y a la enfermedad y las que configuran la imagen de
persona. Y es que, en efecto, se puede decir de la enfermedad lo que Pierret
constató con respecto a la salud: «Hablar de la salud es hablar de la vida.
EL CARÁCTER HISTÓRICO
DEL PROCESO SALUD-ENFERMEDAD
La mejor forma de comprobar
empíricamente el carácter histórico de la enfermedad no está dada por el
estudio de su apariencia en los individuos sino en cuanto al proceso que se da
en la colectividad humana. Al depender de los datos existentes, asimismo,
nos vemos en la obligación de analizar el perfil patológico no en términos de
la enfermedad sino de la muerte, que obviamente es una indicación bastante
deficiente de la primera, especialmente cuando los procesos patológicos
prevalentes son crónicos y, a veces, ni siquiera mortales. Pero registradas
todas las limitaciones vamos adelante. El perfil patológico que presenta México
en los dos momentos históricos estudiados son claramente distintos, hecho que
no es explicable en términos biológicos, especialmente porque los cambios
referidos no son el resultado del cambio en la estructura etárea de la
población. De esta manera, las tendencias observadas en la población general,
se registran también entre los hombres en edad productiva. El decremento o la
erradicación de algunas enfermedades infecciosas, indudablemente se deben a las
medidas de prevención específica, como las vacunas o las campañas, pero no al
desarrollo del modelo médico hospitalario. Por otra parte, el decremento de
otras enfermedades que carecen de medidas específicas de prevención, como
serían las neumonías o las infecciones intestinales, no se puede explicar cómo
el resultado del desarrollo médico. Finalmente, a pesar de lo que digan los
impugnadores de la “medicalización” de la sociedad y sus efectos iatrogénicos,
los incrementos en las enfermedades antes mencionados no se explican partiendo
de la práctica médica. Otra forma de mostrar el carácter social de la
enfermedad, y que además permite ahondar en cuáles son las determinantes
sociales del perfil patológico, es el análisis de las condiciones colectivas de
salud de diferentes sociedades en un mismo momento histórico.
En el perfil patológico de Cuba el peso
de las enfermedades infectocontagiosas es mucho menor. De ellas sólo la
neumonía y la influenza aparecen entre las diez principales causas de muerte y
toda la patología infecciosa constituye el 11 % de la mortalidad total4.
Dominan claramente dos grandes grupos de enfermedades que son las
cardiovasculares, agrupadas en el A 80 hasta el A 86 en la clasificación de las
enfermedades de la OMS5, y los tumores malignos. Lo que demuestran las
estadísticas de mortalidad de Cuba es que no existe una relación mecánica y
necesaria entre el grado de desarrollo económico y las condiciones colectivas
de salud; desmienten la fatalidad patológica de la “pobreza promedia”.
En la sociedad capitalista, el
concepto de enfermedad explícito está centrado en la bilogía individual, hecho
que la desocializa. El concepto de enfermedad oculto, es decir, que subyace a
la definición social de qué es enfermedad, se refiere a la incapacidad de
trabajar, lo que la ubica en su relación con la economía y eventualmente con la
posibilidad de acumulación de capital. El hecho de que el concepto de
enfermedad tiene un componente claramente ideológico no quiere decir que es
falso sino que es parcial, eso es, que no deja ver más que una parte de la
problemática. El carácter parcial, de esta manera, no permite impulsar el
conocimiento más que en algunas áreas, mientras deja ocultas a otras.
¿Objeto empírico y objeto construido?
Existe, así, una serie de
investigaciones empíricas cuyos resultados son aparentemente discrepantes.
Generalmente se trata de estudios que intentan demostrar que algún factor
social constituye un factor de riesgo de determinada enfermedad. Es decir, son estudios
que parten de la suposición de que lo social actúa como cualquier factor
biológico, partiendo de una conceptualización tradicional tanto de la
enfermedad como de sus causas. El primero es el concepto médico clínico que
entiende la enfermedad como un proceso biológico del individuo, y el segundo el
concepto ecológico, que ve a la enfermedad como el resultado del desequilibrio
en la interacción entre el huésped y su ambiente. Este concepto coincide con el
primero, ya que una vez establecido el desequilibrio la enfermedad se
identifica igual que en el primer caso.
Acerca de la determinación
El estudio del proceso salud enfermedad
colectivo, asimismo, centra distinto la comprensión del problema de la
causalidad, ya que al preocuparse por el modo como el proceso biológico se da
socialmente, necesariamente recupera la unidad entre “la enfermedad” y “la
salud” dicotomizada en el pensamiento médico clínico. Ocurre así porque visto
como proceso de la colectividad lo preponderante es el modo biológico de vivir
en sociedad que determina, a su vez, los trastornos biológicos característicos,
eso es, la enfermedad. En la introducción de este trabajo se señala la
necesidad de avanzar de una posición de crítica a la explicación biologista de
la enfermedad hacia la construcción de una interpretación distinta del proceso
salud enfermedad que teniendo como eje su carácter social puede impulsar la
generación de un nuevo conocimiento respecto a éste. La importancia de eso no
sólo reside en que puede añadir algunos elementos novedosos, sino porque ofrece
la posibilidad de abordar toda la problemática de salud desde un ángulo
distinto, ya que la aborda como fenómeno colectivo y como hecho social. Este
enfoque tiene implicaciones profundas para la práctica, ya que la medicina hospitalaria
poco tiene que ver con el proceso salud enfermedad en la sociedad. Una nueva
práctica, sin embargo, no depende sólo de una interpretación del proceso salud
enfermedad sino de que descansa sobre bases sociales que la puedan impulsar y
sostener.
CAPITALISMO Y ENFERMEDAD
CONSIDERACIONES METODOLÓGICAS PARA EL
ESTUDIO DEL PROCESO SALUD – ENFERMEDAD
Este
proceso de salud enfermedad, es una realidad presente y real en todos los
lugares, personas, grupos etc. El
proceso se encuentra grandemente vinculado a la forma en que los seres humanos
producen y se reproducen.
La
causa y las implicaciones se encuentran en todo el ámbito social. Existen tres
niveles de análisis.
v El
primer nivel: la enfermedad se encuentra en un organismo determinado, para
resolverlo se necesita la medicina y ciencias afines, el diagnostico permitirá
iniciar el tratamiento de la enfermedad con la finalidad de restablecer la
salud.
v En
el segundo nivel el individuo ya es parte de la comunicad que tiene
características socioeconómicas, culturales que están expuestos a enfermedades,
para esto, algunos elementos con los que está relacionada la enfermedad son:
factores sociales, económicos, culturales, físicos y químicos, etc.
v El
tercer nivel este busca conocer las causas fundamentales de la enfermedad, la
esperanza de vida y de la muerte, y del acceso real de los servicios médicos en
los seres humanos.
La sociología medica marxista explica el fenómeno salud
enfermedad desde un punto social donde se intente buscar las causas sociales de
la enfermedad un ejemplo es el de la
tuberculosis donde las causas sociales toman mas fuerza que el mismo bacilo de koch.
En esto mismo se
dice que la realidad esta en constante movimiento que no se encuentra siempre
estático por lo que debemos buscar las causas mediante la practica, que
regresar a la causa unicausal es un retroceso de esta manera supera el enfoque
que le daba la epidemiologia tradicional
En esto se encuentran tres niveles siendo el primero el
individuo, el segundo se busca la relación físico social del individuo con la
sociedad lo que hace que tengamos conocimientos de los vínculos físico-sociales
y salud-enfermedad, el tercero es un totalidad histórica en la que se
desarrollan todos los sujetos y objetos.
La salud-enfermedad esta relacionada a varios fenómenos
físicos sociales biológicos y psicológicos
lo que nos hace pensar ¿Porque nosotros siempre le atribuimos la causa
de la enfermedad a un agente patógeno si hay muchos mas factores que la
desarrolla? Haciendo un análisis esta ideologia que habla de las realidades del
enfoque salud-enfermedad que esta estrechamente relacionado sociedad haciendo cada
uno de sus factores tan importantes como la presencia del agente biológico de
la enfermedad y demostrándonos que las situaciones como des nutrición siendo
fenómenos sociales repercuten
directamente en la salud.
Otro enfoque es el cambio constante de la realidad no
eran lo mismo las enfermedades hace docientos años al dia de hoy demostrándonos
asi que el enfoque salud enfermedad debe estar en constante movimiento asi como
la sociedad misma, siendo el principio de este. En la salud-enfermedad también
se tiene que ver las distintas jerarquías ya que distintos factores tienen
distintos pesos en el desarrollo de una enfermedad pero pueden servir para
prevenir varias.
Para
esto diferentes factores pueden ser determinantes como estado socioeconómico o
las actividades desarrolladas normalmente por el individuo de esta manera se
podrá tener una mejor prevención de padecimientos fortaleciendo áreas como lo
son la desnutrición higiene etc
Sociedad, naturaleza, salud.
Equipo Equis
Claudia Abigail Hernández chan - Adriana manzanero Carrión – Mildred Rosales Carrión - Francene Peña – Merly Xareni Chay Interian – Paola Zenyetze Fajardo - Gerardo Omar Fonseca Leyva -Pedro Alejandro Maldonado Be
____________________________________________________________________________________________________________
LAS FORMAS
ELEMENTALES DE LA ENFERMEDAD; LA SISTEMATIZACIÓN DE LAPLANTINE
Francois Laplantine muestra dos tipos
de visiones, una es la visión de la medicina científica y la otra es como los
hombres y las mujeres representan la salud y la enfermedad. En ambas visiones
se muestran sus características y sus deficiencias. Él analizando los elementos
fundamentales de la enfermedad, le permite conocer y construir modelos
etiológicos- terapéuticos. Las fuentes de la búsqueda de Laplantine fueron: La
historia de la medicina en occidente, entrevistas con pacientes, acceso a la
enfermedad por intermediación del texto literario. La sistematización de
Laplantine demuestra una visión subjetiva y cultural que contiene las
diferentes referencias de enfermedad en el mundo y no solo la visión
restringida médica. Permite un conocimiento y una familiarización y
entendimiento de las distintas concepciones de enfermedad y terapéutica, que se
encuentra totalmente surgida a manera de la experiencia, la cultura, y el
sentir de los individuos enfermos.
La antropología médica, es la que se
dedica a cambiar el concepto que se tiene sobre lo que es enfermedad, ya que
ahora y antiguamente se ha excluido la participación del enfermo a la hora de
crear un concepto real de la enfermedad, y esto se da brindándole el componente
subjetivo y que el paciente refiere al experimentar dicho fenómeno. Es
entonces que Laplantine mediante una visión metacultural y sintetizando las
mayores tendencias explicativas de enfermedad dentro de las distintas
sociedades y los distintos individuos, logra o una sistematización y
creación de modelos etológico-terapéuticos.
MODELOS DE LA ENFERMEDAD
Los modelos etiológicos de la
enfermedad en una primera lectura
Desde el punto de vista del origen de
las enfermedades, las tendencias principales son dos:
Modelo ontológico: Este atribuye el
origen de la enfermedad a una causa externa, generalmente física, que da origen
a dos tipos de representaciones, las cuales son: las académicas y las
populares.
Académicas
· Medicina de las
especies: da origen al esencialismo médico que establece categorías de
enfermedades de acuerdo a características esenciales.
· La medicina de
las lesiones o anátomo-patológica: A cada lesión funcional le corresponde una
lesión orgánica.
Las populares
Son propias de la literatura o de las
concepciones profanas sobre la enfermedad.
Modelo relacional: Que piensa la
etiología de la enfermedad en términos de desequilibrio, ya sea este
fisiológico, psicológico, cosmológico o social.
Los modelos etiológicos aditivos y
sustractivos de la enfermedad
Modelo aditivo: Se habla de una comprensión aditiva de la enfermedad dice relación
con una “presencia” como elemento originario de la enfermedad. Esta corriente
se da a raíz de la expresión común de nuestros enfermos que refieren su
enfermedad como una adición de algo en el organismo, que traduce una vivencia
de enfermedad como presencia, un exceso más que una ausencia.
Modelo sustractivo: Promueve la comprensión de la enfermedad como la expresión de una
falta de algo.
Los modelos etiológicos maléfico y
benéfico de la enfermedad
Estos dos modelos más se superponen a
los anteriores y son indicadores de que la enfermedad también reconoce una
valoración cultural positiva o negativa.
Modelo maléfico: Se explica la enfermedad como un mal absoluto, el cual vincula a
lo dañino, a lo indeseable, a la anormalidad, que debe ser evitada por todas
las medidas de educación o prevención en salud.
Modelo benéfico: Este recoge la interpretación de la enfermedad como portando, no un
valor, si no un sentido, puesto que es vivida como un mensaje a escuchar, como
restauración de un equilibrio perdido, un episodio vital que enriquece.
Las formas elementales de la curación
Modelos terapéuticos
A la sistematización etiológica de
las enfermedades corresponde un conjunto de estrategias terapéuticas, que
refieren una explicación del enfrentamiento a la enfermedad.
Modelo alopático-homeopático:
Modelo Alopático: Estas son terapias agresivas que responden a la idea de génesis de
la enfermedad por penetración de algo externo, con una contra-agresión que debe
antagonizar y son los antibióticos como respuesta a la enfermedad bacteriana o
la cirugía y la radioterapia que destruyen el agente agresor.
Modelo homeopático: Reconoce un doble principio de acción: el principio de similitud y
el principio de lo infinitesimal, es decir, se cura la enfermedad en base a lo
mismo que la causa, en dosis pequeñas.
Ø Del modelo anterior, se pueden distinguir los tres modelos
polares siguientes:
Modelo sustractivo: Se basa en la explicación de curación como la exteriorización del
mal-enfermedad. Basta recordar la práctica de las sangrías, los lavados para
aclarar la sangre demasiado espesa, etc.
Modelo aditivo: Las representaciones de este modelo se pueden hallar en aquellas
prácticas que agregan algo al organismo: alimentación y vitaminas que
refuerzan, trasplantes de órganos que sustituyen una función orgánica
deteriorada, etc.
Modelo adorcístico (Adoración): Se basa en la noción de la enfermedad considerada como un bien. En
vez de ser rechazada, es por el contrario reconocida con propiedades
terapéuticas.
Modelo exorcístico: Aquí el terapeuta representa un combatiente contra la enfermedad.
Lucha contra el mal.
Modelos sedativos: Son todas aquellas medidas terapéuticas que se oponen a un exceso
funcional, tratando de disminuir la acción patológica: aquí se encuentra toda
la gama de tranquilizantes, somníferos y sedativos en general, etc.
Modelo excitativo: El objetivo de este modelo es estimular el organismo. La prevalencia
de esta práctica es notoria en el uso de medicamentos activadores de funciones
orgánicas: los digestivos, los coleréticos, los estrógenos, los galactógenos,
etc.
SALUD ENFERMEDAD COMO
PROCESO SOCIAL
Lo que se discute es si ésta es
esencialmente biológica o, por el contrario, social. Hay así un cuestionamiento
profundo del paradigma dominante de la enfermedad que la conceptualiza como un
fenómeno biológico individual. Nos habla de que el motor principal, interno a
la medicina, que da origen al cuestionamiento del paradigma médico biologista
se encuentra en la dificultad de generar un nuevo conocimiento, el cual,
permita la comprensión de los principales problemas de salud que hoy
aquejan a los países industrializados, eso es, los padecimientos
cardiovasculares y los tumores malignos. Esto muy aparte se va a derivar por
una crisis de la práctica médica ya que la medicina clínica no nos ofrece una
solución buena que no satisface al mejoramiento de las condiciones de salud de
la colectividad, este fenómeno se demuestra en el estancamiento de ésta.
Hay que comprobar si la enfermedad es
social. Entonces, es hay que demostrar que la enfermedad efectivamente tiene
carácter histórico y social. El carácter histórico de la enfermedad no está
dada por el estudio de su apariencia en los individuos sino en cuanto al
proceso que se da en la colectividad humana. Es decir, la naturaleza social de
la enfermedad no se verifica en el caso clínico sino en el modo carácter.
Para esto habría que distinguir dos problemas que subyacen de esta
cuestión. Tenemos que comprobar lo social de enfermedad y de salud, al igual
que la corriente médico-social sería definir el objeto de estudio, que permite
profundizar en la comprensión del proceso salud- enfermedad como proceso
social. El último problema, que se necesita abordar. También se tiene que
formular los planteamientos respecto a la enfermedad se refiere al modo de
conceptualizar la causalidad, o mejor dicho, la determinación. Esto resulta
necesario porque plantearse el estudio del proceso de salud-enfermedad como un
proceso social no se refiere solamente a una exploración de su carácter.
Hay que checar por grupos de edad que
enfermedades son las mas recurrentes y así mismo como es que ha sobresalido en
la sociedad. Como es que se ha curado y como ha afectado a la población. Es
necesario hacer varios estudios para saber si realmente el proceso
salud-enfermedad tiene proceso social. Otra forma de mostrar el carácter social
de la enfermedad, y que además permite ahondar en cuáles son las determinantes
sociales del perfil patológico, es el análisis de las condiciones colectivas de
salud de diferentes sociedades en un mismo momento histórico.
Para demostrar el carácter social de
la enfermedad, también es necesario estudiar el tipo, la frecuencia y la
distribución de la enfermedad entre los distintos grupos sociales, que componen
la sociedad. Es decir,que al existir una articulación entre el proceso social y
el proceso de salud y enfermedad, éste debe asumir características distintas
según el modo diferencial que cada uno de los grupos se inserta en la
producción y de esta forma se relaciona con el resto de los grupos
sociales. Lo que tenemos que recoger es el hecho de que el carácter social del
proceso salud enfermedad se manifiesta empíricamente más claro a nivel
colectivo que a nivel individual.
Yo entiendo que por el proceso salud
enfermedad del grupo, de la colectividad, el modo específico como en el grupo
se da el proceso biológico de desgaste y reproducción, destacando corno
momentos particulares la presencia de un funcionamiento biológico diferenciable
con consecuencias para el desarrollo regular de las actividades cotidianas,
esto es la enfermedad.
El proceso salud-enfermedad tiene carácter
social porque, por una parte, el proceso salud enfermedad del grupo adquiere
historicidad porque está socialmente determinado. Es social en la medida que no
es posible fijar la normalidad biológica del hombre al margen del momento
histórico. Esto se expresa, por ejemplo, en el hecho de que no es posible
determinar cuál es la duración normal del ciclo vital lo que se demuestra en
que se da distinto en diferentes épocas.
LA CONSTRUCCIÓN DE LA
SALUD Y DE LA ENFERMEDAD
La antropología social se asimila a
menudo con el estudio de otras sociedades, por lo tanto, los procesos de
construcción de la salud y la enfermedad son distintos del biomédico.
El médico y el antropológico, juega ya
de hecho con asociaciones de ideas y aprioris más o menos explícitos, que
adquieren carta de naturaleza a través de los usos terminológicos.
Polos
dicotómicos, medicina biomédica y popular
|
|
Biológico
≠ social
|
Natural
≠ cultural
|
Empírico
≠ ideológico-simbólico
|
Racional
≠ irracional
|
Científico
≠ mágico-religioso
|
Objetivo
≠ subjetivo
|
Verdadero
≠ falso
|
|
La cuestión de definir hasta qué punto
estas dicotomías dan cuenta de la realidad se convierte, pues, en una necesidad
tanto metodológica como epistemológica. La distinción entre lo social y lo
biológico deriva del proceso de segmentación de la realidad social por la
ciencia y la creciente especialización de sus diferentes disciplinas, lo que
dio lugar al aislamiento de lo fisiobiológico por la medicina.
Una primera aproximación nos llevaría,
indudablemente, a recordar el nexo entre la ciencia médica y la cultura
así como el hecho de que aquélla sea el producto social de las
circunstancias históricas de diversa índole (social, económica, política y
científica) que han impulsado su desarrollo.
La salud y de la enfermedad además de
centrarse sobre las dimensiones sociales del problema, tal vez lo que más le
caracteriza es el intento de restituir la complejidad propia de los hechos
sociales.
Los concepción de la salud y de la
enfermedad está la idea de totalidad que van destacando varios autores y a la
que ya aludí implícitamente al hacer alusión a las relaciones entre las ideas
en torno a la salud y a la enfermedad y las que configuran la imagen de
persona. Y es que, en efecto, se puede decir de la enfermedad lo que Pierret
constató con respecto a la salud: «Hablar de la salud es hablar de la vida.
EL CARÁCTER HISTÓRICO
DEL PROCESO SALUD-ENFERMEDAD
La mejor forma de comprobar
empíricamente el carácter histórico de la enfermedad no está dada por el
estudio de su apariencia en los individuos sino en cuanto al proceso que se da
en la colectividad humana. Al depender de los datos existentes, asimismo,
nos vemos en la obligación de analizar el perfil patológico no en términos de
la enfermedad sino de la muerte, que obviamente es una indicación bastante
deficiente de la primera, especialmente cuando los procesos patológicos
prevalentes son crónicos y, a veces, ni siquiera mortales. Pero registradas
todas las limitaciones vamos adelante. El perfil patológico que presenta México
en los dos momentos históricos estudiados son claramente distintos, hecho que
no es explicable en términos biológicos, especialmente porque los cambios
referidos no son el resultado del cambio en la estructura etárea de la
población. De esta manera, las tendencias observadas en la población general,
se registran también entre los hombres en edad productiva. El decremento o la
erradicación de algunas enfermedades infecciosas, indudablemente se deben a las
medidas de prevención específica, como las vacunas o las campañas, pero no al
desarrollo del modelo médico hospitalario. Por otra parte, el decremento de
otras enfermedades que carecen de medidas específicas de prevención, como
serían las neumonías o las infecciones intestinales, no se puede explicar cómo
el resultado del desarrollo médico. Finalmente, a pesar de lo que digan los
impugnadores de la “medicalización” de la sociedad y sus efectos iatrogénicos,
los incrementos en las enfermedades antes mencionados no se explican partiendo
de la práctica médica. Otra forma de mostrar el carácter social de la
enfermedad, y que además permite ahondar en cuáles son las determinantes
sociales del perfil patológico, es el análisis de las condiciones colectivas de
salud de diferentes sociedades en un mismo momento histórico.
En el perfil patológico de Cuba el peso
de las enfermedades infectocontagiosas es mucho menor. De ellas sólo la
neumonía y la influenza aparecen entre las diez principales causas de muerte y
toda la patología infecciosa constituye el 11 % de la mortalidad total4.
Dominan claramente dos grandes grupos de enfermedades que son las
cardiovasculares, agrupadas en el A 80 hasta el A 86 en la clasificación de las
enfermedades de la OMS5, y los tumores malignos. Lo que demuestran las
estadísticas de mortalidad de Cuba es que no existe una relación mecánica y
necesaria entre el grado de desarrollo económico y las condiciones colectivas
de salud; desmienten la fatalidad patológica de la “pobreza promedia”.
En la sociedad capitalista, el
concepto de enfermedad explícito está centrado en la bilogía individual, hecho
que la desocializa. El concepto de enfermedad oculto, es decir, que subyace a
la definición social de qué es enfermedad, se refiere a la incapacidad de
trabajar, lo que la ubica en su relación con la economía y eventualmente con la
posibilidad de acumulación de capital. El hecho de que el concepto de
enfermedad tiene un componente claramente ideológico no quiere decir que es
falso sino que es parcial, eso es, que no deja ver más que una parte de la
problemática. El carácter parcial, de esta manera, no permite impulsar el
conocimiento más que en algunas áreas, mientras deja ocultas a otras.
¿Objeto empírico y objeto construido?
Existe, así, una serie de
investigaciones empíricas cuyos resultados son aparentemente discrepantes.
Generalmente se trata de estudios que intentan demostrar que algún factor
social constituye un factor de riesgo de determinada enfermedad. Es decir, son estudios
que parten de la suposición de que lo social actúa como cualquier factor
biológico, partiendo de una conceptualización tradicional tanto de la
enfermedad como de sus causas. El primero es el concepto médico clínico que
entiende la enfermedad como un proceso biológico del individuo, y el segundo el
concepto ecológico, que ve a la enfermedad como el resultado del desequilibrio
en la interacción entre el huésped y su ambiente. Este concepto coincide con el
primero, ya que una vez establecido el desequilibrio la enfermedad se
identifica igual que en el primer caso.
Acerca de la determinación
El estudio del proceso salud enfermedad
colectivo, asimismo, centra distinto la comprensión del problema de la
causalidad, ya que al preocuparse por el modo como el proceso biológico se da
socialmente, necesariamente recupera la unidad entre “la enfermedad” y “la
salud” dicotomizada en el pensamiento médico clínico. Ocurre así porque visto
como proceso de la colectividad lo preponderante es el modo biológico de vivir
en sociedad que determina, a su vez, los trastornos biológicos característicos,
eso es, la enfermedad. En la introducción de este trabajo se señala la
necesidad de avanzar de una posición de crítica a la explicación biologista de
la enfermedad hacia la construcción de una interpretación distinta del proceso
salud enfermedad que teniendo como eje su carácter social puede impulsar la
generación de un nuevo conocimiento respecto a éste. La importancia de eso no
sólo reside en que puede añadir algunos elementos novedosos, sino porque ofrece
la posibilidad de abordar toda la problemática de salud desde un ángulo
distinto, ya que la aborda como fenómeno colectivo y como hecho social. Este
enfoque tiene implicaciones profundas para la práctica, ya que la medicina hospitalaria
poco tiene que ver con el proceso salud enfermedad en la sociedad. Una nueva
práctica, sin embargo, no depende sólo de una interpretación del proceso salud
enfermedad sino de que descansa sobre bases sociales que la puedan impulsar y
sostener.
CAPITALISMO Y ENFERMEDAD
CONSIDERACIONES METODOLÓGICAS PARA EL
ESTUDIO DEL PROCESO SALUD – ENFERMEDAD
Este
proceso de salud enfermedad, es una realidad presente y real en todos los
lugares, personas, grupos etc. El
proceso se encuentra grandemente vinculado a la forma en que los seres humanos
producen y se reproducen.
La
causa y las implicaciones se encuentran en todo el ámbito social. Existen tres
niveles de análisis.
v El
primer nivel: la enfermedad se encuentra en un organismo determinado, para
resolverlo se necesita la medicina y ciencias afines, el diagnostico permitirá
iniciar el tratamiento de la enfermedad con la finalidad de restablecer la
salud.
v En
el segundo nivel el individuo ya es parte de la comunicad que tiene
características socioeconómicas, culturales que están expuestos a enfermedades,
para esto, algunos elementos con los que está relacionada la enfermedad son:
factores sociales, económicos, culturales, físicos y químicos, etc.
v El
tercer nivel este busca conocer las causas fundamentales de la enfermedad, la
esperanza de vida y de la muerte, y del acceso real de los servicios médicos en
los seres humanos.
La sociología medica marxista explica el fenómeno salud
enfermedad desde un punto social donde se intente buscar las causas sociales de
la enfermedad un ejemplo es el de la
tuberculosis donde las causas sociales toman mas fuerza que el mismo bacilo de koch.
En esto mismo se
dice que la realidad esta en constante movimiento que no se encuentra siempre
estático por lo que debemos buscar las causas mediante la practica, que
regresar a la causa unicausal es un retroceso de esta manera supera el enfoque
que le daba la epidemiologia tradicional
En esto se encuentran tres niveles siendo el primero el
individuo, el segundo se busca la relación físico social del individuo con la
sociedad lo que hace que tengamos conocimientos de los vínculos físico-sociales
y salud-enfermedad, el tercero es un totalidad histórica en la que se
desarrollan todos los sujetos y objetos.
La salud-enfermedad esta relacionada a varios fenómenos
físicos sociales biológicos y psicológicos
lo que nos hace pensar ¿Porque nosotros siempre le atribuimos la causa
de la enfermedad a un agente patógeno si hay muchos mas factores que la
desarrolla? Haciendo un análisis esta ideologia que habla de las realidades del
enfoque salud-enfermedad que esta estrechamente relacionado sociedad haciendo cada
uno de sus factores tan importantes como la presencia del agente biológico de
la enfermedad y demostrándonos que las situaciones como des nutrición siendo
fenómenos sociales repercuten
directamente en la salud.
Otro enfoque es el cambio constante de la realidad no
eran lo mismo las enfermedades hace docientos años al dia de hoy demostrándonos
asi que el enfoque salud enfermedad debe estar en constante movimiento asi como
la sociedad misma, siendo el principio de este. En la salud-enfermedad también
se tiene que ver las distintas jerarquías ya que distintos factores tienen
distintos pesos en el desarrollo de una enfermedad pero pueden servir para
prevenir varias.
Para
esto diferentes factores pueden ser determinantes como estado socioeconómico o
las actividades desarrolladas normalmente por el individuo de esta manera se
podrá tener una mejor prevención de padecimientos fortaleciendo áreas como lo
son la desnutrición higiene etc
Suscribirse a:
Entradas (Atom)